紫砂歷史近600年，紫砂工藝的傳承一般是師徒傳授學習，子承父業(yè)的現(xiàn)象十分普遍，過去吃紫砂飯，要做三年學徒，跟著師傅，師傅只管飯不管工資，三年期滿，徒弟向師傅叩三個頭，才能獨立門戶，如今的紫砂界，也時?？吹揭恍┌輲煹男侣?，有當?shù)毓賳T為之站臺，也有行業(yè)協(xié)會熱衷主持，當拜師有了發(fā)財?shù)哪康模斒胀接辛死?，那就失去了傳道、授業(yè)、解惑的意義，不僅讓庸俗變成了風景，而且污染了行業(yè)的風氣。
時下能拜上一位紫砂大師為師，是紫砂人一件很得意的事，也是一種炫耀的資本，常把恩師寫在簡介中，掛在嘴上，與書畫界的拜師不同，紫砂至今沒有門派，沒有特別的風格，只有師徒關(guān)系，沒有師徒傳承。拜師的目的僅僅是綁大腿，拉虎皮扯大旗，說紫砂是文化，是藝術(shù)，但我找不到那些大師的文化學養(yǎng)在哪里，也看不見哪個大師有一部具藝術(shù)和學術(shù)份量的專著在行業(yè)中顯山露水，把成型紫砂壺技術(shù)無限夸大成藝術(shù)創(chuàng)作，這是當今紫砂界的千古奇觀，正是由于紫砂搭上了藝術(shù)的快車，紫砂行業(yè)才有飛速發(fā)展的機會，于是，雕蟲小技變成了人間絕活，拜師才有了由頭，如今的紫砂界己絕然成為了江湖，但無藝術(shù)派系，更無學術(shù)爭斗，拜師非為學藝，僅僅為了使自己做的紫砂壺價格賣的更高，利益成為拜師的第一目的，這正是紫砂行業(yè)的悲哀。
當然，不是所有的拜師全是一種目的，普遍的現(xiàn)象是如此，但也有極少數(shù)是真正想學習的，不能一概而論，我并不對師徒關(guān)系一味地看作利益和利用關(guān)系，重要的是師傅一定要先教會徒弟怎么做人，然后才是學藝，所以，在那些兜售紫砂壺的宣傳簡介中，是誰誰誰的學生，誰誰誰的門徒，或是誰誰誰的傳人，就不必太相信了，主要還是要看紫砂壺本身的工藝是否到位，原材料是否純正天然，造型是否符合審美能力，其他的，與價值沒有任何的關(guān)系。
